{"id":69,"date":"2010-09-17T11:14:09","date_gmt":"2010-09-17T11:14:09","guid":{"rendered":"http:\/\/uprm.info\/sfa\/prontuario-3117\/"},"modified":"2010-09-17T11:14:09","modified_gmt":"2010-09-17T11:14:09","slug":"prontuario-3117","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/vidadigital.net\/sfa\/prontuario-3117\/","title":{"rendered":"Prontuario 3117"},"content":{"rendered":"

There are three things our culture has forgotten: basic health, healing, and holiness. All three words have the same linguistic root, and the concepts have the same goal: sanity, integrity, completeness, salvation, happiness, liberation, magic. -Holger Kalweit, <\/font>Shamans, Healers, and Medicine Men<\/font><\/u><\/font><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Psicolog\u00eda 3117: Sistemas Tradicionales <\/font> <\/font><\/span>de Ayuda<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Profesor: Mario A. N\u00fa\u00f1ez Molina<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Horas de oficina: L: 8:30-9:30 10:30-11:30 J: 7:30-9:00<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Oficina: CH 306-B<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Direcci\u00f3n de correo electr\u00f3nico: <\/font><\/span>mario.nunez@upr.edu<\/font><\/span><\/font><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Descripci\u00f3n:<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

La psicoterapia occidental es s\u00f3lo uno de muchos sistemas de ayuda que existen alrededor del mundo. Un n\u00famero significativo de investigadores ha concluido que la psicoterapia no necesariamente es el m\u00e9todo m\u00e1s apropiado y efectivo para ayudar a individuos de diferentes trasfondos socio-culturales. Se ha encontrado que personas en todas las culturas utilizan como recursos de ayuda a practicantes que no poseen un adiestramiento profesional pero que contribuyen a la resoluci\u00f3n o al alivio de sus problemas de manera efectiva. <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

En este curso se examinar\u00e1n varios sistemas folcl\u00f3ricos de ayuda con el prop\u00f3sito de analizar los elementos terap\u00e9uticos de estas pr\u00e1cticas, evaluar sus funciones preventivas y discutir las ventajas y problemas de colaborar con estos sistemas. Tambi\u00e9n, se estudiar\u00e1n los posibles componentes anti-terap\u00e9uticos de estas pr\u00e1cticas folcl\u00f3ricas de ayuda. Durante todo este proceso se recalcar\u00e1 la importancia de los elementos culturales en la etiolog\u00eda, diagnosis y tratamiento de los disturbios psicol\u00f3gicos.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Objetivos:<\/font><\/font><\/span><\/b><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

1. Analizar los elementos terap\u00e9uticos de los sistemas folcl\u00f3ricos de ayuda.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

2. Evaluar cr\u00edticamente las dimensiones anti-terap\u00e9uticas de los sistemas folcl\u00f3ricos de ayuda.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

3. Comparar el sistema  profesional de ayuda con el  sistema folcl\u00f3rico e identificar las fortalezas y debilidades de cada uno. <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

4. Familiarizar a los estudiantes con los debates relacionados a la  objetividad en la investigaci\u00f3n psicol\u00f3gica.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

5. Examinar las implicaciones de la sanaci\u00f3n folcl\u00f3rica para la sociedad contempor\u00e1nea. <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Bosquejo Tem\u00e1tico:<\/font><\/font><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

I. Introducci\u00f3n: Asunciones, conceptos y m\u00e9todos<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

A. Relevancia del estudio de los sistemas folkl\u00f3ricos de  ayuda en el contexto de la cultura puertorrique\u00f1a<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

B. La psicolog\u00eda y las pr\u00e1cticas folcl\u00f3ricas<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

C. La realidad y la dimensi\u00f3n espiritual<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

II. Hacia un modelo experiencial para el estudio de los sistemas folcl\u00f3ricos de ayuda<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

III. Sistemas folcl\u00f3ricos de ayuda<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

A. El espiritismo puertorrique\u00f1o<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

B. La santer\u00eda          <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

C. Chamanismo<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

D. El caso de los cirujanos ps\u00edquicos del Brazil<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

IV. Funciones terap\u00e9uticas y preventivas de los sistemas folcl\u00f3ricos de ayuda<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

V. Colaboraci\u00f3n entre el sistema de ayuda folkl\u00f3rico y el profesional<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

VI. Elementos anti-terap\u00e9uticos de las pr\u00e1cticas folkl\u00f3ricas de sanaci\u00f3n                      <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

VII. El mercurio como remedio folcl\u00f3rico<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

VIII. La posesi\u00f3n <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

XI. Implicaciones de los sistemas folkl\u00f3ricos de ayuda <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

A. Las pr\u00e1cticas espiritistas y el tratamiento del alcoholismo<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

B. Arquetipos y esp\u00edritus<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

C. Desarrollo de los sanadores tradicionales: Implicaciones para las teor\u00edas psicol\u00f3gicas y la educaci\u00f3n del terapista<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

XII. El rol de los sistemas folcl\u00f3ricos de ayuda en la sociedad contempor\u00e1nea<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Documentales que se presentar\u00e1n en el curso:<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

1. The Shaman Journey<\/font><\/font><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

2. Psychic Surgeon <\/font><\/font><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

3. Life after life<\/font><\/font><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

4. The art of healing<\/font><\/font><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

5. Alternate paths to healing<\/font><\/font><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Textos y lecturas en l\u00ednea:<\/font><\/font><\/span><\/b><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Este curso no utilizar\u00e1 un libro de texto.  Todas las lecturas requeridas  est\u00e1n disponibles en l\u00ednea. <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Formas  de evaluaci\u00f3n:<\/font><\/font><\/span><\/b><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

1. El estudiante mantendr\u00e1 un blog en donde publicar\u00e1 semanalmente un art\u00edculo reflexivo sobre un tema del curso y un comentario en el blog de otro estudiante. (60 puntos). <\/font><\/span>En el blog <\/font> <\/font><\/span>publicar\u00e1 un m\u00ednimo de un art\u00edculo semanal comenzando el 24 de septiembre. Ejemplos de tipos de art\u00edculos que puede publicar en el blog:<\/font><\/span><\/font><\/p>\n


a. an\u00e1lisis de eventos de la sociedad puertorrique\u00f1a y su relaci\u00f3n con tem\u00e1ticas del curso<\/font><\/font>
b. rese\u00f1as de investigaciones recientes sobre psicolog\u00eda y su relaci\u00f3n con el curso<\/font><\/font>
c. Reflexiones cr\u00edticas sobre conceptos discutidos en clase<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

El blog se evaluar\u00e1 mensualmente: 24 de octubre (debe tener cuatro art\u00edculos publicados y cuatro comentarios), 24 de noviembre (debe tener 8 rese\u00f1as publicadas y 8 comentarios),24 de diciembre (debe tener un total de 12 art\u00edculos publicados en su blog y 12 comentarios). <\/font> <\/font><\/span>Cada evaluaci\u00f3n tiene un valor de 20 puntos para un total de 60.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Se utilizar\u00e1 la siguiente r\u00fabrica para evaluar los art\u00edculos:<\/font><\/font><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
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R\u00fabrica para la evaluaci\u00f3n de blogs<\/font><\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Criterio<\/font><\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n

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 <\/font><\/span><\/b><\/p>\n

Pobre<\/font>


<\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n

\n

Bueno<\/font><\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n

\n

Excelente<\/font>

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Gram\u00e1tica y ortograf\u00eda<\/font>


<\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n

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Presenta frecuentes errores gramaticales y ortogr\u00e1ficos(1)<\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Incluye algunos errores gramaticales y ortogr\u00e1ficos.(2)<\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

La gram\u00e1tica y la ortograf\u00eda son casi siempre correctas.(3)<\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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N\u00famero de entradas publicadas<\/font>


<\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n

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No public\u00f3 entradas (0)<\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n

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Public\u00f3 de una a  <\/span>tres entradas (2)<\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Public\u00f3 cuatro o m\u00e1s entradas (3)<\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Derechos de autor<\/font>


<\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n

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No se incluyen las fuentes cuando se incluyen citas.(0)<\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Se citan las fuentes pero de manera incompleta.(2)<\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Se citan las fuentes de manera adecuada. (3)<\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Calidad de los art\u00edculos (Organizaci\u00f3n y coherencia)<\/font>


<\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n

\n

Las ideas son dif\u00edciles de seguir ya que tienden a ser incoherentes o est\u00e1n pobremente organizadas.(0)<\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Pierde el foco en algunas ocasiones. Hay un desarrollo l\u00f3gico de ideas pero no fluye o no se presenta de forma cohesiva.(3)<\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Se mantiene el foco a trav\u00e9s de los art\u00edculos. Desarrollo l\u00f3gico de las ideas. La redacci\u00f3n se caracteriza por la fluidez y la cohesi\u00f3n.(5)<\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

 <\/font><\/span><\/b><\/p>\n

Relaci\u00f3n con los conceptos centrales del curso<\/font><\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n

\n

Las entradas del blog no muestran ninguna relaci\u00f3n con las lecturas y las actividades de clase.(1)<\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Las entradas demuestran, en su mayor parte, relaci\u00f3n con los conceptos tratados en clase(2)<\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Los art\u00edculos est\u00e1n completamente relacionados con los conceptos tratados en el curso. (3)<\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

 <\/font><\/span><\/b><\/p>\n

Entradas se publican en las fechas l\u00edmites<\/font><\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n

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Ninguna de las entradas se public\u00f3 en las fecha l\u00edmites (0)<\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n

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La mayor parte de las entradas se publican en las fechas l\u00edmites(2)<\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n

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Todas las entradas se publican en las fechas l\u00edmites(3)<\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Art\u00edculos son reflexivos, fomentan la discusi\u00f3n y variedad de perspectivas<\/font><\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n

\n

La mayor parte de los art\u00edculos no son reflexivos, no fomentan la discusi\u00f3n,  <\/span>ni variedad de perspectivas (1)<\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

La mayor parte de los art\u00edculos son reflexivos, fomentan la discusi\u00f3n y la variedad de perspectivas(3)<\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Todos los art\u00edculos son reflexivos, fomentan la discusi\u00f3n y la variedad de perspectivas(5)<\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

2. Leer un libro escrito sobre <\/font> <\/font><\/span>un tema relacionado al curso y preparar una rese\u00f1a sobre el mismo. (Valor: 40 puntos) La rese\u00f1a debe incluir lo siguiente:<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

a. Introducci\u00f3n: Justificaci\u00f3n para seleccionar el libro<\/font>  <\/font><\/span>y contexto. Relaci\u00f3n del libro con el contenido del curso<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

b. Breve biograf\u00eda del autor<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

c. Resumen del libro<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

d. Su<\/font>  <\/font><\/span>cr\u00edtica al mismo y una descripci\u00f3n de lo m\u00e1s valioso que aprendi\u00f3: Contribuciones del libro<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

e. Conclusi\u00f3n: Razones para recomendar o no recomendar el libro<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Fecha l\u00edmite para entregar la rese\u00f1a: 19 de noviembre de 2010<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

3. Trabajo de investigaci\u00f3n en grupo en torno a un estudio de caso sobre sanaci\u00f3n folcl\u00f3rica en Puerto Rico:<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Ejemplos de temas que se pueden estudiar:<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

    \n
  1. Estudio sobre una bot\u00e1nica <\/font><\/font><\/span><\/li>\n
  2. Estudio de caso sobre un sanador espiritista, santero, santiguador, yerbero u otro sanador folcl\u00f3rico boricua<\/font><\/font><\/span> <\/li>\n
  3. Estudio de caso sobre el programa de alcoh\u00f3licos an\u00f3nimos<\/font><\/font><\/span> <\/li>\n
  4. Etnograf\u00eda en un centro folcl\u00f3rico de ayuda<\/font><\/font><\/span> <\/li>\n<\/ol>\n

     <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

    El trabajo requiere que se realice investigaci\u00f3n primaria (debe hacer entrevistas, observaci\u00f3n participe y an\u00e1lisis de los datos). <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

     <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

    Fecha l\u00edmite para entregar trabajo: 22 de diciembre de 2010<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

     <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

    4. Participaci\u00f3n en los foros de discusi\u00f3n en donde se comprobar\u00e1 que ha realizado las lecturas <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

     <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

    Edu 2.0: <\/font>http:\/\/upr.edu20.org<\/font><\/a> <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

     <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

    Este curso tiene un componente en l\u00ednea que puede acceder en Edu 2.0<\/font><\/span>. <\/font><\/span>Entrar a la p\u00e1gina del curso en <\/font><\/span>http:\/\/upr.edu20.org<\/font><\/span><\/a><\/span> <\/font><\/span> <\/font><\/span>no es opcional. Es responsabilidad del estudiante entrar a la misma pues all\u00ed se encuentran las asignaciones, las cuales tambi\u00e9n se entregan a trav\u00e9s del sistema. De igual forma, en Edu 2.0 se encuentran la mayor parte de las lecturas, los \u201cchat rooms\u201d, el correo interno de la clase, enlaces a temas relacionados a la clase, algunos repasos, el foro de discusi\u00f3n, y el calendario del curso (en el cual se anunciar\u00e1n todas las fechas de ex\u00e1menes, y fechas l\u00edmite para lecturas y asignaciones, entre otras). <\/font><\/span><\/font><\/p>\n

     <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

    Instrucciones para matricularte en Edu 2.0: Utilizaremos este sistema para administrar varios componentes del curso. Es esencial que te matricules en el mismo:<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

    Acceder esta direcci\u00f3n:<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

    http:\/\/upr.edu20.org\/site<\/font><\/font><\/span><\/a><\/span><\/p>\n

    \"clip_image003\"<\/span><\/a><\/p>\n

    Cambiar el idioma a espa\u00f1ol pulsando sobre la bandera:<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

    \"clip_image005\"<\/span><\/a><\/p>\n

    Seleccionar el espa\u00f1ol:<\/font><\/font><\/p>\n

    \"clip_image007\"<\/span><\/a><\/p>\n

    Pulsa en el bot\u00f3n de \u201cGuardar\u201d.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

    Ahora puedes comenzar el proceso de crear una cuenta pulsando sobre \u201cUnirse\u201d:<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

    \"clip_image009\"<\/span><\/a><\/p>\n

    Pasas a crear una cuenta en el sistema:<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

    \"clip_image011\"<\/span><\/a><\/p>\n

    En el c\u00f3digo de registro usa el siguiente: EDUEST<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

    Ahora puedes a\u00f1adir el curso de Sistemas Folcl\u00f3ricos de Ayuda. Vas a \u201cClases\u201d y pulsas sobre \u201cest\u00e1 inscrito\u201d  e \u201cInscribirse\u201d:<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

    \"clip_image013\"<\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

    Y ahora a\u00f1ades la identificaci\u00f3n del<\/font>  <\/font><\/span>curso (<\/font><\/span>26436) <\/font><\/span> <\/font><\/span>y la contrase\u00f1a (folcloricos):<\/font><\/span><\/font><\/p>\n

    \"clip_image015\"<\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

    Bajo clases ya puedes acceder el curso \u201cSistemas Folc\u00f3ricos de Ayuda\u201d. En Lecciones encontrar\u00e1s los materiales de estudio. Bajo Colaboraci\u00f3n\u2014Foros, y en el t\u00f3pico para presentarte al grupo, te invitamos a compartir algunos detalles de tu biograf\u00eda. <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

     <\/font><\/font><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    There are three things our culture has forgotten: basic health, healing, and holiness. All three words have the same linguistic root, and the concepts have the same goal: sanity, integrity, completeness, salvation, happiness, liberation, magic. -Holger Kalweit, Shamans, Healers, and Medicine Men   Psicolog\u00eda 3117: Sistemas Tradicionales  de Ayuda Profesor: Mario A. N\u00fa\u00f1ez Molina Horas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-69","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/vidadigital.net\/sfa\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/69","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/vidadigital.net\/sfa\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/vidadigital.net\/sfa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vidadigital.net\/sfa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vidadigital.net\/sfa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=69"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/vidadigital.net\/sfa\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/69\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/vidadigital.net\/sfa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}